夸父逐日小古文(小古文夸父逐日朗诵)

别说好好学习了,你就是这么看世界的——老赞好官【典苑】五代王人禹《开元天宝遗足阳春》:“宋景爱民爱物,朝野皆美。人咸则称璟为阳春有脚,所到之处,皆如阳春。”【释

别说好好学习了,你就是这么看世界的——

老赞好官

【典苑】五代王人禹《开元天宝遗足阳春》:“宋景爱民爱物,朝野皆美。人咸则称璟为阳春有脚,所到之处,皆如阳春。”

【释义】精爱民衫,人们称赞他是有脚的春天,处处带来温暖。后来他用“春有脚,春有脚,春有脚”来称呼官员的德行。

【脚在阳春】李玉英《触鱼寄奥利维亚太平府》言:“丹山清水含恨,脚难留阳春。”张静《万飞纪》第十九卷说:“春有脚,君听之,谓官清民静。”蒲松龄《作昆布黄大家》:“傅婴拔秋,布衣春有脚;止水,消奶之窒。”

【阳春有脚】沈端节《玉案》有言:“闲云不定,阳春有脚,亦谓南昌。”张子的诗《何心郎·慈欣稼轩韵》中写道:“东晋风流慷慨,众皆春有其足。”汤显祖《牡丹亭》第八册:“阳春有脚,过人家。”

【春来有脚】赵翼《边走边是事》诗中有一句:“春来我可有脚,运河自来往事。”

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追逐太阳

【典源】《山海经·海外北经》:“夸父随日本而去,入日本;渴了,想喝水,就在河边喝,魏;河水和渭水不足,大泽为北。不,刀是渴死的。弃其杖,化为邓林。”《山海经》《黄达北经》也有此事。

【释义】夸父追赶太阳,途中渴死,弃了手杖。后来他又用“夸父的追求,夸父的参谋,夸父的弃策,夸父的弃策,夸父的参谋之策,日薄西山”等比喻来形容难以实现,最终未完成的大业。也指野心很大或不自量力的人。

【夸父by】赵翼《漫行》诗二:“虽可日追夸父,可愚公移山。”

【夸父五线谱】赵翼《河楼野观》诗云:“奔袭夸父五线谱,枉费金钱,大江自昔只向东流。”

【夸父弃策】李咏《日赋》:“夸父弃策,奔何益;师重于阴,道业为秦。”

【弃杖于】兀术《当日赋》:“荡见于庐阳,弃杖于又闻。”

【张策】沈《日本起义赋》:“张策在,和歌荡在庐阳。”

【逐日】《南史·齐高基皇帝》:“始皇十七年,常梦见骑青龙上天,逐日西行。”

【解读】被夸父抛弃的员工最后变成了邓林。后来“登林”被用来称呼森林,拐杖也指未竟事业的残余。

【邓林】米亨《鹦鹉赋》:“思昆山之巍巍,思邓林之助。”陶谦《读山海经十三经》(第八回):“余迹寄邓林,功德在后。”杜甫《舟中有风疾书三十六韵》:“追,寻邓林危。”

未完待续…

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