福州雪峰寺(福州雪峰寺求什么灵验)

复兴古庙，创造新气象。

普提俄建穆斯林

列为南方第一寺

留在四院一千年。

在盛世中寻找樊宇和大美樊沙。

《觉醒禅游》第15期

带你进入

“南方第一刹”

福建雪峰崇圣寺

南第一丛林

福州是一座历史悠久的城市，早在新石器时代就有了文明。还有& # 34；南方第一刹& # 34；-雪峰崇圣寺位于雪峰山顶，是福州的避暑胜地之一。

稍微了解禅宗历史的人都知道雪峰一村这个名字。雪峰是一个地名，位于闽侯县胡大乡府谷线旁的雪峰山(闽侯县雪峰西北凤凰山南麓)。雪峰山，本名顾芗峰，与鼓山、旗山一起被福州包围，合称福州& # 34；三& # 34；。夏季山顶仍有积雪，故名雪峰。冬天可以赏雪避暑，距离福州77公里。

雪峰崇圣寺始建于唐宪通十一年。唐宪通十一年(公元870年)，村在枯木寺讲法，干福寺二年(公元875年)，赐名应天雪峰寺，唐元年(公元894年)迁至现寺址。唐光华三年(公元900年)赐名应天广福寺，1983年宋太平兴国三年(公元900年)雪峰崇圣寺被列为汉族地区全国重点佛教寺庙。

义存禅师与云门宗佛子易禅师与云门宗佛子

袁学峰寺的外门，大鹏展翅，雪鹰翱翔，给人一种翱翔之美，古朴中带着庄严，平淡中带着妩媚。来到外山门，抬头看见门檐下写着“南方第一丛林”几个字，门柱上有一副藏头对联:“雪积四季有秃鹫猴，峰高有万仞开云门之法”。

进入山门外门，引入一池清水。这个300平米左右的池子，有一个诗意的名字——浸月池。水池平如镜，明如银，映出外门。锦鲤游于水中，岸边绿树成荫，为禅所独有。

雪峰崇圣禅寺蘸月池倒影着外山门雪峰崇圣寺蘸月池，映外门。

雪峰崇圣禅寺内山门雪峰崇圣寺内山门

走进雪峰寺的大门，可以看到天王庙前矗立着四棵参天大树。相传这两棵大树是福建王和唐代高僧所植，已有千年历史。萧的这两株是五六百年前明朝的和尚种的。

雪峰崇圣禅寺天王殿雪峰崇圣寺天王殿

雪峰崇圣禅寺五方佛五方佛雪峰崇圣寺

钟楼、鼓楼钟楼和鼓楼

雪峰崇圣禅寺客堂雪峰寺客堂

雪峰崇圣禅寺祖师殿雪峰崇圣寺祖师殿

雪峰寺有个特点，常年打禅七。为什么雪峰闻名天下，这个小小的禅堂是关键。

禅堂前有对联“大冶炉、金、铁、铁、铁、铁、铁、铁、铁、铁、锤等。”，而选择佛门领域，则智愚，即觉人而不痴。就是为了这种见性成佛的想法，才有了光明的心。

禅堂门口的对联禅堂门口的对联

雪峰崇圣禅寺禅堂打香板雪峰崇圣寺禅堂打香板

雪峰佛子的防疫经雪峰佛防疫经

雪峰崇圣禅寺法堂雪峰崇圣寺法堂

雪峰寺珍贵影像雪峰寺珍贵图像

圆瑛法师在雪峰寺主法应大师率先来到雪峰寺。

圆瑛法师在马来西亚传经应大师在马来西亚传教。

1952年圆瑛法师在亚洲及太平洋区域和平会议上宣读佛教徒联合声明，之后中国佛教协会在北京广济寺正式成立1952年，元英法师在亚太地区和平会议上宣读了《佛教联合声明》，随后中国佛教协会在北京广济寺正式成立。

圆瑛法师亲题“福建雪峰佛学院”真迹应大师亲题《福建雪峰佛学院》为原著。

雪峰二十四景

雪峰山有二十四个老景点，其中著名的有枯木寺、三球堂、无字碑、万松关、龙眠坊、文殊台、金奥桥、香谷峰、留香堂、月亮池、鹰巢泉等。

放生池与枯木庵互相映衬，山温水软圣池与枯木寺相映，山色温润柔和。

金鳌桥金鳌大桥

林木幽深 青翠葱郁这些树又深又绿，郁郁葱葱。

雪峰二十四景之一三毬座雪峰二十四景，三个三通之一

雪峰二十四景之留香堂冯雪四儿京刘彘香堂

明代僧人明治用一首诗概括，颇具匠心。诗中说:“雪峰近蓝田，枯木三球，天有洞。凌华城没有石头，万松雪角有龙眠。文殊镜在金鳌之畔，罗汉梯云似白骨顶。什邡盛池蘸月，纣王卓溪应潮春。”历代学者在登上揽胜的时候都留下了很多精彩的说法。

雪峰二十四景之一“卓锡泉”雪峰二十四景之一的卓溪泉

雪峰寺塔林雪峰寺塔林

崇禅寺最具特色和知名度的是一村祖师塔，这是山的创始人冯雪的肉塔。祖师去世前一年，亲自画了塔的样品，福建王的特使到江西瑞积山选石料建造，赐名“难塔”。

该塔造型独特，呈圆钟形，高4.10米，底座直径2.9米..塔身由长方形花岗岩建成，每块石头上有1-4个椭圆形半球形浮雕，共计200多个。塔下是墓室，有碑文和序，都是一村创始人写的。王刻石。有征云:“石卵爆炸，我当复活。”到了明朝宣德年间，石蛋已经爆了，寺庙又复活了。

80年代初，石蛋又爆了，正好海外华人捐款，寺庙不得不重建。“石蛋爆花”之说，为雪峰寺增添了几分神秘色彩，堪称人间奇景。

义存祖师塔，亦称“难提塔”一村祖塔，又名“难塔”

枯木冥想创造雪峰。

枯木寺，浸月池旁。修道院内保存着一根千年树干，高3.20米，周长7.13米。树干嵌在树干里，表皮完全剥落，像一个没盖的大饭碗。在南面的中部，有一个像门一样的窦，看起来像一个天然的洞穴。树的内部可以容纳十多人，是开山祖师最早在山里定居的地方。

据《冯雪志》记载，枯木寺距寺数百步，在万公池前。有枯树，不是梗，不是椽子，而是十堵墙，嵌在椽子里，完全剥皮，颜色一样金黄。当大师第一次进山时，他坐在山上举行宴会。虽然没有分支，但这个根是不朽的。自唐代以来，已盖了八百多棵树，是实实在在的东西。万历丑，方丈会坐在庙里遮。唐宋游客用木板包裹，刻上自己的名字。入海后，关县丞鉴赞篆书“枯木寺”三字。可见，一村真觉禅师初到雪峰山时，就是在这片枯木中修习禅意的。

枯木庵树腹题刻碑库姆安书府碑刻

对大宗教的公开解释已陷入僵局。

雪花在白天飘落，一千年的梵天刹也是如此。

无枝碍月，洞自通风。

问问Tannah，空他有多穷。

这首诗是明代工部侍郎、闽县人董应举来闽侯死木寺游览时所作的五言律诗。他抒发了一村祖师从枯木寺传法的艰辛，创作了一脉雪峰。

义存祖师像一村祖石祥

死穆庵右侧立着一座墓塔，是临沂四十七雪峰第一位瑞幸大师的佛塔。佛塔旁的石碑记载了他的生平事迹。

瑞幸和尚是福安寿宁人。生于1920年，自幼信佛。2010年11月，瑞幸和尚圆寂，一生诵经700余经，劝人善良，孝敬父母，结交好朋友好亲戚。时至今日，人们不禁对他的品德肃然起敬。

雪峰寺的晚辈僧人尊重他对枯木寺的热爱，将他的墓塔建在枯木寺旁。让瑞幸和尚住在枯木寺畔，是对他一生最大的褒奖！

死木庵1985年被列为福建省文物保护单位。

雪峰新面貌大放异彩。

瑞淼长老，福州西郊人，转李雪峰山为沈和尚为师。弱冠之年在雪峰崇圣寺出家，在孤山涌泉寺受戒。从此，他把一生都奉献给了佛教事业。

他到宁波观宗寺上学一学年多，以致持戒修学，深得根慧老僧的器重。他把这个游手好闲的老和尚放到了后座，然后他打算去缅甸探索南传佛教的乞讨制度，但是失败了。1941年，雪峰崇圣寺遭到侵华日军炮击，自此寺庙破败不堪。瑞苗大师1949年回到福建。此后，他在西祖亭驻扎了几十年。

他在艰难的环境下，亲自修复祠堂，联系海外大和尚修复祠堂，效法荷氏宗亲，宣扬丛林的条条框框，阐述耕读禅的家风。

瑞淼长老和众弟子在祖师塔前合影瑞淼长老和弟子们在祖师塔前合影。

睿淼长老的弟子广禅法师(左)是长乐市龙泉寺的住持；广林法师(中)是福州雪峰崇圣寺住持；如广法师(右)是原中国佛学院教务长，北京法源寺第一任和尚、监事。

广林法师，福建周宁县人，11岁出家，先后在周宁方广寺和宁德智提山华严寺学佛，后毕业于中国佛教大学灵岩山分校。现为中国佛教协会常务理事，福建省佛教协会副会长，福建雪峰崇圣寺住持，旗山万佛寺住持。

广霖法师妙林法师

1970年，17岁的广林法师从宁德来到闽侯雪峰崇圣寺，在那里拜师学佛。人们用惊异的目光看着小和尚，却没有意识到他其实已经出家六年了。

雪峰伊始，呈现在广林法师面前的景象可谓满目疮痍。为了修缮寺庙，广林法师向社会各界募捐，身先士卒，带领民众重修寺庙。通过不懈的努力，不仅恢复了寺庙，还将百丈淮海禅师倡导的“农禅并重”的传统丛林模式发扬光大。

至今回忆起当初去雪峰的经历，广林法师说，这些都是命中注定的因缘，寺庙修复到今天的景象全靠三宝功德。

雪峰崇圣寺的传奇故事太多了。如今历代高僧大德的人物，成了成千上万佛门弟子追逐的大山。在雪峰山，听晨钟暮鼓，品清淡素菜，赏高山茶园，别有风味。来到这里，寻找纯洁的神圣之旅。你一定会被它的简单和厚重所吸引。

图片|启蒙号。

摄影|王紫璇张可旺姆丹珍