胡同的由来(名人胡同的由来)

北京的胡同起源于元代，最多的时候有6000多条胡同。历史上最早的胡同是朝阳门内大街和东四之间的一条胡同。规划挺整齐的，胡同之间的距离也差不多。一般南北向的街道都比较宽，比如北京站到朝阳门内大街的南大街和北大街，因为以前坐马车，所以也叫马路。一般东西方向是胡同，比较窄，主要是留人。胡同两边一般都是四合院。

从地域上看，前门北的胡同一般都比较宽，规划的比较好，前门南的胡同一般都比较窄，规划的比较差。因为在清朝，为了安全，清政府不允许外国人在北京居住，所以外国人集中在前门和崇文门外，从而形成前门商业区；很多外地人都是来京赶考的举人人，于是就形成了琉璃厂文化街。天桥区有很多娱乐场所，北京的剧院都集中在程楠。

因为北京的胡同不集中，一般不通车，逛起来很累。为了了解胡同的概况，这个网站选择了一些胡同的照片。

“钱市胡同”是北京最窄的胡同，位于前门外的珠宝街。以前这条巷子里都是钱庄，所以叫钱氏胡同。巷子最窄处只有80厘米宽，两人相遇时只能侧着身子穿过。胡同大概有三四十米长。

老北京胡同

胡同是北京的一大特色。当一座现代化的国际大都市从胡同的废墟上拔地而起，人们担心:胡同会消失吗？大概是因为这个，有人拿起了一个看似古老的话题:胡同是怎么成为街名的？这个词是怎么产生的？我提出了一个新的观点，所以今天重复一下老观点。

第一，“胡同”本来就不是中文。

胡同一词最早出现在元杂剧中。在韩庆的《单刀会》中，有一句话叫“打一条血路”。张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔尔胡同。”砖塔胡同位于西四南街，地名至今未变。元雄孟想的《金枝析》明确指出:“胡同二字方言。”方言在哪里？这是元朝的。明代沈邦则在《万部杂记》中进一步说:胡同是人的原始语言。既然是超人类语言，就不可能是中文。元朝的人分为四类:蒙古族、色目人、汉族和南方人。所谓汉人，是指汉人、女真人、契丹人和北方的朝鲜人。这四种人不是同一个民族，也不使用同一种语言。那么“任远语”肯定不是“南人语”。至于色目人，则包括更多的民族。因此，“任远语”只能是蒙古语。

第二，胡同和井关系密切。

有学者认为，胡同是由“突破点”——水井改造而成的。我同意这个观点。因为从大部分地方的现实来看，胡同和水井的关系更紧密。

从胡同的形成。元朝大部分是从一片荒野中建立起来的。它的中轴线是由水画出来的，大多数宫殿都建在海边。那么其他的街道、广场、住宅小区在设计规划的时候就必须考虑井的位置。或者在盖房子之前挖一口井，或者在规划庭院布局之前，提前定好井的位置。无论哪种情况，都是“一井成巷”。直到明清时期，每条巷子里都有一口井，这是毋庸置疑的。看巷子的名字。北京胡同的命名原因只有这么几种:以寺庙、衙门和政府机构、工地和作坊、郡县和百姓、市场等命名的。不过数量最多的是以一口井命名的，仅“井儿胡同”就出现过十条；加上大井，小井，东西南北前后井，干井，湿井，甜井，苦井……不下四五十口。这说明胡同和井是密切相关的。

第三，奇怪的名字原来是音译的。

北京一些胡同的名字很奇怪，因为无法用中文解释。但如果把这些胡同的名字改成蒙古语，就好解释了。举几个例子:屎壳郎胡同，多难听的名字！为什么这里的原住民会有这样的名字？其实翻译成蒙古语的名字就是“甜水井”！朝内有一条“漠河胡同”，蒙古语的意思是“有气味的井”。它一定被污染了。此外，如古邵胡同(或写成箍胡同)，苦井；双井菊儿胡同或菊儿胡同；磨胡同还是那个胡同，那口井；巴胡同，小井；马良胡同或马朗胡同，牲畜饮水的水井...

北京有许多“帽子胡同”。“毛胡同”在蒙古语中是“坏井、破井”的意思，前面有姓氏，表示这口坏井属于某个家族。这并不牵强。白帽胡同旁边，曾经有一条“白回族胡同”，可见这里曾经是一个白姓穆斯林的居住地。在胡同附近有一个胡同，这表明朱的家人确实住在这里。杨梅竹谢杰在杨卯胡同附近。

时间久了，有些读音失传了，也不奇怪:中国地名失传的少吗？不过，确实有些蒙古语地名很难考证。

是胡同井的音译。这一点应该是毋庸置疑的。然而，有几点必须强调。胡同和京在元代都有“城”的意思。沙罗城也可以叫沙罗胡同，意思是珊瑚城。中国古代就有“市”这个词，“一井筑城”。到了元代，胡同、水井也有了“街”的意思，《金枝解析》中的钟楼:“楼有八角四井之数，涵盖东西南北最宽的街道”。意思很明确，“井”等于街。

每条胡同一形成，人们自然会给它起个名字。这个名字一旦被大多数人接受，并被打开，就真正代表了这条巷子在整个城市中的位置，成为人们交流、交往活动中不可或缺的符号。这就是胡同名字的实用参考作用。

胡同的名称自元代开始形成以来，一直是人们口头流传下来的。至于写在牌子上，挂在胡同口上，是民国以后才有的。

许多官署、庙宇、仓库和作坊、桥梁、河流、集市、商品和器皿、人们的姓氏、风景和人们的感情等。确定胡同、街巷的名称，很多沿用至今。

1.以图像标志命名

所以很多胡同都是以一个明显的形象符号来命名的，这也说明了北京人的淳朴、直爽、风趣。就像一条宽胡同，人们称之为“宽街”，窄的叫“窄街”，斜的叫“斜街”，弯弯曲曲的叫“八道湾”，长方形的叫“盒子”，短的叫“一尺街”。

还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石湖胡同、白树胡同(现百顺胡同)、铁石胡同等。此外，还有以地方特色或形制命名的胡同，如耳朵眼胡同、罗泉胡同、左子泉胡同等。

2.以地名命名

早些年，最显眼、最突出的标志就是城门、庙堂、牌楼、栅栏、水井、河道、桥厂，于是西直门内外大街、前后圆恩寺胡同、东四(牌楼)、西单(牌楼)、大栅栏(老北京人发音:大栅栏)、水镜胡同等

3.树木和植物

有些胡同附近没有这些显眼的标志。胡同里面种了很多树，所以就有以树命名的胡同，比如刘舒胡同、枣林胡同、椿树胡同。

4.方向

很多胡同的名字前都有东、西、南、北、前、后、中方向的字样来命名，比如东滩根胡同、西红门胡同、南月儿胡同、北半壁胡同、千百户胡同、后泥洼胡同、中茂胡同等。

5.北京方言

因为胡同的名字都是住在胡同的北京人起的，所以里面有很多北京话，比如尹蓓儿胡同、邓儿胡同、闷葫芦关儿胡同、大房胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等等

还有很多童声的胡同，充满了京味，比如罗尔胡同、鸭儿胡同、雨儿胡同、上儿胡同、猫儿胡同、盆儿胡同、京儿胡同。

6.吉祥话

有些胡同的名字也能表达人们的美好愿望，人们总是愿意用一些吉祥的词语来命名胡同。有“Xi”、“福”、“寿”等字样的胡同有禧胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、傅生胡同、寿昌胡同、寿玉柏胡同等。有平安胡同、安福胡同、积石口胡同、永祥胡同等带有“平”、“安”、“吉”、“祥”字样的胡同。

还有胡同的浪漫名字，如百花深、杏花田等。，还有可笑的狗尾巴(老北京人读作“狗”)和羊尾巴(杨)胡同等等。

7.以衙门官方机构命名的胡同。

如鲁米仓、西辛寺、西什库、朱元胡同、付雪胡同、宫媛胡同、冰美寺等、以及以皇室、达官贵人等头衔命名的胡同，如永康后胡同、武定后胡同、三宝老爹胡同(三宝宦官郑和故居现称三不老胡同)、五粮大人胡同等。

8.以集市贸易命名的胡同

如鲜鱼口、骡市、岗洼市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市…

9.这些寺庙被命名为龙符庙街、大佛寺街、宝蟾庙街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方菊寺胡同等。

10.以手工业工人和普通居民命名的胡同有砂锅柳胡同(今大沙锅胡同)、王芝麻胡同(今王芝麻胡同)、七马掌胡同(今拴马胡同)、孟端胡同、刘汉胡同(今刘海胡同)、安成家胡同(今安城胡同)。

11.胡同与人名

北京的胡同，名字很精致，是我们研究明清的参照物。明朝皇帝朱迪在北京建都后，他的大多数英雄都住在北京，许多胡同都以此命名。

比如永康侯徐中住处所在的胡同，就叫永康侯胡同，也就是今天北城的永康胡同。武安侯郑恒公馆所在的胡同叫武安侯胡同，后来被误称为武王侯胡同，也就是今天的西四北八街。

明朝初期的将军徐达在北京生活了很长时间，他的大女儿嫁给了当时的燕王朱迪。当朱迪进攻南京时，徐达的第四个儿子曾寿向朱迪告密，被他的皇帝杀死。朱迪进入南京后，抚着尸体痛哭。他即位后，封徐增寿为武阳侯，不久又封护国公。《护国公》中徐居住的街道叫定福街，也就是今天北市的定福街。

至于今天的三不老胡同，它是三宝太监郑和的故居。郑和叫三宝老爹，他住的胡同叫三宝老爹胡同，后来叫三不老胡同。东城的五粮大人胡同，也就是今天的红星胡同，是五粮大人胡同的误称。吴良是明太祖手下的一名将军。

明朝中期以后，商业经济发达。当时，一些个体户以其出色的劳动为他们的胡同留下了名字。例如，明代有一个叫唐的工人，专门洗布和丝绸。他们住的胡同叫唐白希街，也就是今天崇文区的唐锡伯街。

宣武区有一条芬芳的刘力街，它是芬芳的刘佳街的误称。东城有个叫姚的手艺人，铸的壶很好。他家住的胡同叫姚朱郭胡同，后来被误称为姚志国胡同，也就是今天北京站西街附近的志国胡同。

北城有一条豆腐陈胡同，后来被戏称为豆腐池胡同。明代的另一个特点是，当时有许多用于祭祀的纸马店，这反映了明代宗教活动的盛行。在这些胡同中，王胡同和何胡同就是今天的王胡同和黑芝麻胡同。

北京的胡同名字其实都是以人为中心的，有的胡同直接以人名命名。还有很多胡同不是以人名命名，而是有名人故居，比如米氏胡同的康有为故居、胡同北半部的谭嗣同故居、街的孙中山先生参观过的中山会馆、老舍先生出生地小杨家胡同、护国寺街的梅兰芳故居、恩思胡同的茅盾故居、西四北的程故居等等。而其他种类的胡同名称并不直接以人名命名，都与人们的日常生活直接相关。

像文昌巷胡同、张自忠路、赵路等胡同的名字。都是为了纪念民族英雄而命名的，从而明显表达了人们对民族英雄的敬仰。这说明胡同名称不仅仅是一个实用的参考功能，还具有审美功能和人文倾向。