如来佛掌(如来神掌神通)

西游记里有一个很熟悉的情节:孙武空在天宫大闹之后，玉帝让如来降伏他。如果他来一两招，就把吴空骗到了手心，孙武空再也飞不出去了。

那么，问题来了。号称筋斗十万八千里的孙盛达，为什么飞不出佛手的掌心？

这个问题并不新鲜。看过《西游记》的人可能心里都有答案了。作者也有自己的答案，答案的出发点是天道的制度特征。

《西游记》是一部浪漫的鬼故事小说，其中佛道色彩尤为浓厚。在天道的管理团队中，几乎都是道家体系的成员。比如玉帝、王母娘娘、太上老君、二郎神、哪吒、太白金星、南极仙翁、二十八星等神。也就是说，天道的管理体制是政教合一的机构。

说起来，孙武空也和道教有着不解之缘，因为他的师父菩提祖师也被认为是道教的祖师。他精通道、佛、儒、墨、法、阴阳、纵横、兵家、文学等等。他有道家气质，有儒家言行，更有趣的是，他的称号“菩提”和“祖师”的结合，透露出佛道合一的魅力。

这么厉害的师父，再加上孙武空的灵性，按照名师出高徒的逻辑，他很难不成为道教界的天花板。所以菩提祖师赶他下山的时候，劝吴空不要做他的徒弟，因为他已经预感到，孙武空将来一定是个捣蛋鬼。如果诸神知道这个捣蛋鬼是从他家门口出来的，他的脸就挂不住了。

“如果你去这里，它会对你不好，”老师说。怎么会惹上麻烦，却不说是我徒弟？你说一个字，我就知道。我会剥了你的皮，锉了你的骨头，把你放逐到一个僻静的地方，教你翻不了身！"

既然孙武空已经修炼到了道教界的天花板，那就注定要和道教界的领袖发生冲突。在小说中，道教的最高代表是玉皇大帝，他也是天上的头。玉皇大帝所代表的天庭也管理着天庭、四大洲和幽冥。孙武空他要想实现“独善其身”的愿望，首先要突破的就是天道对他的控制。

于是，天宫发生了大骚动。孙武空与天宫激烈交锋，差点没把天宫掀翻。而且他提出了皇帝轮流坐位的反动观点。天道是道教体系控制的政权。面对恒空出身的同宗子弟前来夺权，自己却无力解决的尴尬局面，玉帝无奈，只好请来如来佛祖，也就是佛教界的“释迦牟尼”。

那么，为什么佛教要解决道教解决不了的问题呢？这有两个原因:

第一，和书的年代有关系。《西游记》写于明代，是道教非常盛行的时期。朱迪起义自称得到真武大帝的庇佑，因此大力宣扬道教。此后，明朝皇帝崇道愈演愈烈，甚至因崇道而轻忽朝政。

盛行于明代的道教在文学领域也产生了很大的影响，诞生了一批与道教有关的小说。除了《西游记》之外，还有《东方游记》、《南方游记》、《北方游记》等。另一部著名的神魔小说《封神演义》也诞生于明代。

在这些小说中，作者对道教持什么样的态度，是褒是贬？他们也在小说中表达自己的观点。在《西游记》中，我们可以明显感受到作者抑道扬佛的思想。比如唐僧四个徒弟去西天取经，81年后修成正果，这是一个与佛教有关的故事。再比如，他写道天上的道官都是无能的，而如来、观音是全能的。看这明显的对比:八卦炉逃出大圣五星山，八卦炉却帮不了他。只有五行山能找回他。

在这种情况下，自然要把道教解决不了的问题扔给佛教。

其次，在中国传统文化中，儒释道并不冲突，而是相互依存。想追求明心，就去修道；要说四大空，就去佛学；如果你对你的生活和工作充满热情，发挥儒家精神，不断进取。三教在时间和空上没有冲突，所以说三教合一是有道理的。那么，就有可能把道教解决不了的问题扔给佛教。

但从小说的角度来看，玉帝邀佛擒孙武空，和前面提到的第一个原因更接近，也就是作者在这里表达的观点:抑道扬佛。

玉帝邀请如来之后，如来并没有直接和孙武空打，而是用了一个烟幕，明确打赌他其实是给孙武空挖了一个坑，让他跳进去。

孙武空入坑前是什么样的？没有尊重，没有法律，只想心安理得，不想承担责任。但自从他跳进如来的手心，他后来的生活世界发生了翻天覆地的变化。

他的道术失败了，他最得意的一技之长，十万八千里的筋斗，成了如来掌中的幼稚游戏，不值一提。从此陷入万劫不复的深渊，在五星山脚下五百年。

那么在这五百年里，天上的人在做什么呢？没事，就等佛教界的人来处理。佛说:他多灾多难，总有人来救他。救他的人是佛教界强加给他的另一位大师:唐嫣。

从此，孙武空反叛，皈依佛门，而在小说中，孙武空自己也是这么认为的。在与黑风怪熊易经战斗时，为了炫耀他的力量，他曾经说过:

一点点诚意拜访道学，在灵台山上采集药苗。山里有个老神仙，寿高十万八千岁。老孙拜他为师，指点我长生之道。..................................................................................................................................................................................去昆问，我是史上第一妖！”(原第十七回)

在安抚猪八戒的时候，他还对猪八戒说:

是因为老孙改邪归正出家，护着一个东唐御弟，叫三藏法师，去西天拜佛取经，路过高庄过夜。因为他的话，要我救他的女儿高，拿你的糠夯货！(原书第19回)

从小说的故事情节来看，孙武空皈依佛门的过程是不情愿的，漫长而痛苦的。为了生存，他忍痛接受了取经的任务；为了不被惩罚，他不得不听唐僧的话，因为他被紧箍咒折磨。作者说这是硬东西，一点也不过分。

正因为如此，我们看到孙武空和唐僧的师徒关系是递进的，从抗拒到接受，从主动逃避到被迫离开，感情与日俱增。在这个过程中，也体现了作者的观点，即佛法已经规范了孙武空。

孙武空历经八十一难，彻底蜕变。曾经无法无天的石猴子已经消失了。他不仅尊师重道，还成为了打仗的圣佛。可见佛教的力量是很大的，这也是作者想要传达的信息。

孙武空取经后发生了巨大的变化，而这一切都是从佛掌开始的。如果当初没有跳进如来的陷阱，就没有后来的孙武空。所以如来佛手的手掌是有象征意义的，在佛教界代表着佛法和佛法。

那么，孙武空能飞出如来的手掌心吗？不会，因为佛教无量无边，也有普度众生的功能。既然跳进了佛海，就算有缘，佛法也会发挥他的特长，感化他，教育他，最终让他心甘情愿皈依佛门，成为一个正宗的佛教弟子。

综上所述，从天道的制度特征出发，通过作者在小说中对佛道的态度，以及孙武空跳入如来掌心前后的对比，我们完全有理由相信，孙武空既能跳出如来的掌心，又能接受佛教的教化，这就是他的命运。