马后炮是指什么样的人(马后炮指的是哪一类人)

散文《燕山夜话》作者马南邨(1912-1966)，本名邓拓。《燕山夜话》是作者从1961年开始在《北京晚报》上写的一篇杂文专栏，后来出版了五集。

本文为《吴先生读书会燕山夜话》中“马后炮”一文的原文。

现在爱玩象棋的人很多，象棋里的表情往往成为人们日常的口头表达。“马后炮”是日常口语表达之一。有几个读者来信问:马后炮怎么变成口语词了？马后炮的初衷是什么？现在我们说的马后炮，与其初衷一致吗？

要回答这些问题，首先要搞清楚:马后炮到底是什么意思？我没有进行过普查，似乎也没有必要甚至不可能对这类问题进行普查，所以对于上述问题还是很难给出一个完全肯定的答案。但一般来说，人民日报所谓马后炮，主要是指人们的主观认识和行动滞后于客观现实的一些情况。

当事情发生时，如果我们没有及时采取必要的措施，而是过了很长时间才采取一些措施，那么，按照普通人的口语，这就叫马后炮。如果我们花很长时间才搞清楚这件事的起因和过程，就会被批评为马后炮。这说明周一早晨军需官在普通人的口语中总是带有否定的意思。这似乎是显而易见的。

但是，马后炮的原意是否真的是这样，还需要再考证一下。我能在哪里发现？这又是一个难题。在历史上，象棋可能出现得晚一点。起初，人们只下围棋，不下象棋。据汉代许慎《说文解字》“易，围棋也。”这说明围棋出现的时间最早，所以所有的棋局都是指围棋。据晋代张华的《博物志》记载，“尧立围棋教其子。或云:舜以其子而商愚，假装去教之。”说围棋是尧舜创造的，很荒谬。不过张华的书至少可以证明围棋出现在晋代之前。类似的说法还有很多。《周秦诸子》和《山海经》中也有关于象棋的记载。大概，围棋早在春秋战国时期就已经非常流行了，无疑是有意义的。

但围棋只有黑白两道，不可能使用马后炮之类的战术。毫无疑问马后炮只能用在象棋上。象棋的出现，据汉代刘向《说苑》记载，也是在战国时期。这是否可信还有待检验。至于有人说象棋也是舜创立的，那是捏造。还是刘翔说的更有可能是战国时期创立的？他说:“周说曰:燕居斗棋，斗法第一步呢？”他又说:“燕斗棋舞郑女。”按照这种说法，战国时期就已经有象棋了。然而，不清楚当时的国际象棋是什么样的。

根据大多数古籍的记载，象棋被公认为是北周武帝创造的。如明代的杨慎、胡、谢等人都持这种观点。而且北周的庚欣有两部作品《项Xi赋》和《晋襄京赋表》可以作证。所谓象戏，是指下棋的游戏，所谓象经，是棋的图解。

随着国际象棋的出现，马后炮出现了。

当然，古代的象棋和我们现在的象棋不一样。据明代胡《物本原》记载:“棋为周武帝所创，以日月星辰之象，异于今棋。”虽然这里提到了太阳、月亮和星星的图像，但我们无法确切知道它们的样子。但明朝从北周走了太久，传记可能不太靠谱。但宋代司马光的《古棋图》很有参考价值。此图以战国七雄共存的情况为背景，列为大象剧。七国各有一将，离经叛道，一将，一伙人，一炮，一弓，一弩，两刀，四剑，四骑。也就是说，一盘棋分为七个部分，代表七个国家。可以是七人，也可以是六人、五人、四人、三人，采用联横的方法。每个国家有十七枚，四枚等于四匹马，但枪只有一把。这枪的动作规律和现在象棋里的枪差不多。图为:

“一杆，无距离直走，一盘棋可击前；之前没有分家，下了两局以上的棋，就打不中了。”

这个规则显然和现在象棋里的枪基本一样。至于马的行动规律，图为:

“四骑，四曲路，即直又斜。”

不难想象，有四匹马可以蜿蜒四条路。然后，虽然只有一枪，但马后炮的机会肯定比今天的棋多。因此，我们不妨做下一个判断，也就是说马后炮和古棋的出现是同时出现的。

但古棋中马后炮是非常厉害的一招，往往能“干掉”对手，就像象棋中马后炮往往是能干掉对手的一招。从这个角度来看，马后炮的本义是正面的，与目前人们口头上所说的马后炮的负面意义有着本质的区别。

从正面意义到负面意义的变化太大了。但是，这种事情也是常见的。这只是事后的想法吗？