张献忠传(湖广填四川张献忠)

几千年来，中国古代政权不断更迭，出现了一批又一批农民起义军。从清末的陈胜、起义，到明末清初的李自成、起义，都是为了推翻当权者的残酷统治。

明朝末年，贪官横行，百姓苦不堪言。他们相继起义。在这支浩浩荡荡的农民起义军中，经历了前后期的混乱，两支农民起义军在明军的围剿中逐渐发展壮大:

第一支是李自成领导的起义军，他们于1629年在崇祯年间起义，后来成为高迎祥手下一名勇猛善战的士兵。荥阳会议上，提出了“分兵定向，四路进攻”的计划，得到各部领导人的批准。高迎祥牺牲后，他成功地自称为国王。当时中原饥荒严重，社会阶级矛盾异常尖锐。李岩提出了“均田免税”的口号，受到广大人民群众的欢迎。军队发展到一百万，成为起义军中的主力。最终李自成入侵北京，明朝结束。

第二支是张率领的起义军。崇祯年间，组织农民军造反，烧了凤阳、黄陵、开县、襄阳，屡战屡胜。与李自成一起，是大西政权的创始人。占领天府四川，清兵入关后与他们英勇作战。然而，他最终没能回天，在西充凤凰山被清朝和硕苏亲王豪格枪杀。

在这里，让我们把重点放在张身上。

据记载，张入侵四川后，于公元1644年在成都称帝，建立了自己的政权，并将建国命名为“大西”，改元为“大顺”，以成都为西京，与当时已经入京称帝的李自成对峙。

张称帝后，开始为自己和政权寻求合法性，这在古代是很常见的。和三国时期的刘备一样，他的蜀汉政权与曹、吴政权相比处于劣势。不过还好刘备相信自己是刘的正统，做了一面虎皮大旗，也很受欢迎。

明初，朱元璋想让大圣朱做他的祖宗，因为他出身基层，怕天下士绅不接受。他唯一无奈的是，他离朱的王朝不远了，他的父亲还葬在凤阳。因此，他只好作罢。与朱元璋相比，张聪明多了，他找到了一个很老很有影响力的人——张亚子。

张亚子是东晋人。因为他精通医术，经常救治穷人，所以深受百姓爱戴。结果他死后，为了感谢他的恩情，老百姓每年都专门修建寺庙供他祭祀。《杨桦国志》记载，梓潼县有一座庙，名为“山坂庙”，供奉的神是张亚子。《太平玉环记》也记载了张亚子显灵的神奇故事。

张的举动不仅能使自己的政权更加合法，还能获得更多人的支持。张认张亚子为祖后，开始在四川各地斥巨资修建寺庙，并亲自提名为“天盛祠”。可见张的表面功夫是有口皆碑的。完成亮相后，他开始规范管理自己的政权。

在成都，张建宫，任命丞相、六部尚书，立养子为王、将军，命他们征服全国各地，开疆拓土。当然，作为一个皇帝，必须有三宫六院，张把他掳掠的女人都关在后宫里。作为补充，他还残忍地阉割了一些孩子作为后宫的内侍。

权力中心的一切事务安排妥当后，张开始在金碧辉煌的宫殿里接受原本是流民的文武百官的朝拜。

想必，那一刻是张一生中最幸福的时刻。

比起建设国家，保卫国家，让国家长期稳定发展，就变得很重要了。

作为政治权力的保证，军队是张最关心的问题，所以他开始强调军队的纪律性。毕竟合法的政权背后，需要的是纪律严明的军队。因此，张的队伍再也不能像以前那样烧杀抢掠了，而且在军纪的约束下，军民之间的冲突也少了许多。

没有了军队的骚扰，各地人民的生产迅速恢复，逐渐呈现出一派繁荣景象。可以说，这一时期是张与人民关系最融洽的时期。然而，所有事件的背后，都会有不为人知的一面。也许我们只是看到了事件本身，而忽略了一些事情的内在联系。

当我们仔细研究张的时候，我们会发现张其实是一个非常不正常的人，甚至有点心理变态。

起义前期，为了报复明军的残酷镇压，他冒着天下不以为然的危险，跑到朱元璋的家乡凤阳，挖当时在位皇帝崇祯的祖坟，崇祯大怒。可以看出，当时的张确实有些反常。就算崇祯皇帝再失败，也不能用他的祖先做日本人。

显然，张是从一群农民起义部队中脱颖而出的。按理说，他应该更关心农民的利益。但他更崇尚暴力解决问题的方法，更注重手中利剑的威力。为了加强他脆弱的统治基础，他采用了历史上统治者最常用的方法:

第一，无处不在的监视机关把他统治地区的人的活动置于自己的眼皮底下。

第二，血腥镇压一切反抗活动。在许多野史中，都有张屠杀四川百姓的记载，甚至四川也一度人迹罕至。

这种高压统治的弊端非常明显，很快就显露出来了。

由于张本身缺乏治理国家的能力，又由于各种监视机关的异常监视，官民都处于恐慌之中，自然没有人忍心进行生产活动。此外，不合理的税收导致大量留守农民出逃，也导致许多未开垦的农田，杂草丛生，土地贫瘠，天府之国不再有其名。

张的政权，在开始的时候，是靠以前抢来的粮食和金钱支撑的。但是，久而久之，金山银山也会枯竭。但是农民的生产活动几乎停滞不前，所以政权无法继续支持。此外，张最依赖的军队也岌岌可危。建国后，起义军的性质发生了变化。

一个国家本身就需要大量的军队驻扎在边疆，以维护国家的安全。但是，有限兵力的分配，本身就是一个大学问。面对张的辽阔疆域，的力量显得捉襟见肘，甚至他原有的军事优势也消失了。

虽然张是明末农民起义军中最重要的领袖之一，但他在四川的统治并没有给任何阶层带来任何好处。他自身的人性之恶，让天府之国四川饱受摧残、压迫和屈辱，这也促成了他最终的失败。

当一个人失去了权力的理由，那么他就注定要失败。

参考资料:

[《明史列传》第197卷《一个流氓的故事》、《陆桥的故事》、《明史·张传》]