蔺相如完璧归赵论(蔺相如完璧归赵赏析)

原文:

蔺相如的完美大家都知道。我不敢相信。

秦以空为名，在十五个城市中，欺骗赵，威胁其妻。这是一个选择了正确词语的人，但他对看赵也不感兴趣。如果赵得到了他的感情，他会付出，如果没有，他也会付出。给怕感情的人，给怕感情的人。这两个字绝对入耳，奈何以既惧而后挑其怒！

而老公秦要娶，赵福要娶，两者都没有错。入墙而进城，宋在秦；秦出城，回到城墙，宋在赵。想在秦做一首歌，不如弃之。与其放弃，不如放弃。秦王既按图赐城，又设九客，借于墙，势不得不赐城。进了城，就有福了。如果你是这样的，请你在走之前说一句:“我知道国王的祝福是祝福这座城市的。你老公不是赵碧吗？和十五座城市鲍芹也是如此。今天，国王死于他的15座城市，15座城市的孩子们抱怨说，国王像对待粪土一样抛弃了我。王与城，与赵弼，因为一个原因，断了人间的承诺。如果我邀请你，我就死在乡下，以示国王的失信！”秦王未必不回。怎样才能让舍人甩开膀子，直奔秦国？

秦怡不想和赵爵儿说话的时候。令秦王怒不可遏，骄横跋扈，武安君被邯郸压倒，他要对邯郸的忠诚负责。他赢了，变得像一家人，然后赢了，最终进了秦朝。

所以我说:蔺相如的收获，都是因为毕叶和田野。如果是强温和的，用起来会更好更好。所以，能完成赵的人，日子都是充实而充满音乐的！

解释:

据《韩非子》记载，楚人卞和发现一块粗糙的玉石，先后献给楚王李和。两人都被认为欺骗了国王，左右脚被砍断。到了楚文王的时候，卞和又献上了一件宝物，楚文王命一个玉工把这块石头切开，得到一块漂亮的玉，于是把它命名为和氏璧，成了楚国的国宝。后来，楚国向赵国求婚，妻子去了赵国。公元前283年，秦觊觎何，上书赵惠文王，提出交换十五城，使赵进退两难。答应的话，秦国很可能会食言不给城池，不答应的话又怕秦国的军队进攻。后来蔺相如勇敢地去了秦国，看到秦国对和氏璧贪得无厌，却无意攻城，就想尽办法夺回和氏璧，让人悄悄带回赵国。这就是历史上著名的海归赵的故事。但当蔺相如的壮举被司马迁推崇，几乎成为历史定论时，王世贞却持不同意见，认为“于不敢信”。王世贞为什么这么说？原因是什么？

肯定王世贞中秦王以十五城换一墙是骗人的，真实目的是贪图和谐。但王世贞否认秦王有刺探赵国实力的目的。王世贞认为，当时如果赵知道秦国出轨，或者知道他不怕秦国入侵，就不可能交出何弼。如果他不知道秦国出轨，或者知道他害怕对方出兵，就应该把何弼让给秦国。这本来是一件很简单的事情，一两句话就能说清楚。你害怕秦国，为什么还要派蔺相如去挑衅秦国？

王世贞想，秦国要和谐，赵国不能放弃吗？如果双方都没有对错不是更好吗？赵把雍玉给了秦，秦没有给城池，所以是秦理亏；如果秦国把城池让给了赵国，而蔡瑁早已还给了赵国，那就是赵国理亏了。要想秦理亏，不如放弃和氏璧；如果你不想放弃和氏璧，就不要一开始就答应给。王世贞说:“你看，秦王已经指着地图说要给你指定哪些城市。他还设了一个九客之礼，并禁食迎接崔。从情况来看，他们不得不把它交给城市。”

王世贞的对策是，如果和氏璧在秦王手里，城没有按时交付，那么蔺相如应该去问，说我就知道你不会给我们十五城。和氏璧，难道不是我们赵的至宝吗？十五城也是秦国的瑰宝。今天，你为了得到一块玉，给了我们十五个城市。你觉得十五城的孩子怎么样？他们会认为国王只看重一块玉，弃他们如粪土。如果你不给我们城市，你只是在欺骗。你用一堵墙打破了你在世界上的承诺，现在我要死在你面前，让世界看看你是怎么打破承诺的。王世贞说，如果蔺相如这样做了，秦王可能不会不给他这块玉。但蔺相如派人携带和氏璧抄小道回赵，于是赵错了。

王相如没有死是侥幸，因为当时秦国还没有准备与赵绝交。如果秦王一怒之下将蔺相如处死，武安群雷天率领数百人来到邯郸，责怪赵怀璧食言。只需一次胜利就能让蔺相如家破人亡，再一次胜利就能让何士璧回到秦国。王世贞叹了一口气，说赵之所以能够苟延残喘一段时间，似乎是受到了上天的眷顾。

王世贞虽然对蔺相如回赵评价不高，但也不得不承认，蔺相如在渑池的表现，以及在感动廉颇时的谦让，确实很出彩。

有两种人最怕治理国家:一种是腐败，中饱私囊，为了一己之私甘愿出卖国家利益；另一种是书生意气风发，能言善辩，话看似有理，实则无用。王世贞的文章很典型，但他什么都不懂却自以为是，指指点点，指指点点。从某种程度上来说，明朝是掌握在这些文人手中的。虽然他是明末文坛领袖，文学文学家和历史学家，江苏太仓人，我和他有半个老乡的交情，官比我大很多，但我还是要批评他。

第一，秦索弼，赵给还是不给，真的是“一言定”那么简单吗？这不是太天真了吗？要知道外交无小事。如果赵把和氏璧给了秦，秦就会索要别的东西，比如宝马美女生育。你到底给不给？如果不给和氏璧，如何防止两国矛盾激化？如果加剧了怎么处理？需要统筹考虑，反复推演。如果真像王世贞说的那么简单，他对明朝和韩日的纷争有什么建议吗？

第二，如何断言秦王会把这十五座城市交给赵国？“它的潜力必须给城市”。只是一个仪式吗？仪式就更不用说了，两国协议墨迹未干就可以撕毁。一个简单的仪式怎么能算数？如果礼等于信用，春秋之战，国与国之间的勾心斗角，有多少不是藏在冠冕堂皇的礼下？秦无论如何也不会交出15城。赵会怎么做呢？他足够强壮去战斗吗？谴责，秦在乎吗？

第三，王世贞说如果秦国不交付十五城，蔺相如很容易当面质问他，逼死他，让他颜面扫地。食言之行终会败露，秦王自然会把还给赵。王世贞，你真幼稚。秦王不伐城而得和谐。蔺相如还有机会见到秦王吗？他会把脸凑上去让蔺相如骂？蔺相如当时只是赵的一个使者。别忘了，十三年前，楚怀王被秦国欺负杀了，那时候也是秦国的赵浩棋在位。就连一国之君也能玩的一清二楚。不管是生是死，蔺相如的死算什么？王世贞认为，让秦国背信弃义的行为曝光，可以震慑秦王。秦怕失信吗？就像现在的美国，我是个流氓。你怎么了？过来打我。

第四，没有杀蔺相如，并不是因为秦没有做好与赵决裂的准备，而是因为秦昭王心里很清楚，他的本意是不伐城而取霍碧。被曝光后，他有些不可理喻。现在，和氏璧得不到了，杀或不杀蔺相如都没有任何意义。况且蔺相如的表现足以让对手发自内心的佩服。毕竟秦国的赵浩棋也是一代雄主。他杀了一个义人也拿不到玉，冒着得罪天下人的风险。他不会做这样亏本的生意。

第五，赵国得以保全，真的是神的赐福吗？据说王世贞里的秦王可以派武安君田雷带领十万人攻打邯郸，赢了让蔺相如的宗族惩罚，又赢了。王世贞，你以为打架是儿戏吗？如果你赢了，你就赢了。如果你又赢了，你又赢了。田雷的确是战神，但他不是万能的。请问十万大军如何推进？能不能把魏空扔过来？不能。路线如何选择，后勤如何保证，对手实力如何，如何反应其他诸侯国，有没有做好周密的神庙计算？不要说赵的实力，单说廉颇，不敢说胜。平之战后，赵精锐尽失，实力大损。秦国攻不下邯郸，却不得不吞下战败的苦果，何况当时的赵国。为了一块小小的玉，秦国的赵浩棋能冒这么大的风险去唤醒人们吗？你以为秦昭王是傻子只知道冲动吗？你以为赵所有的人都只是坐在那里？

文人得指点江山。需要注意的是，文章是为了实用，它仅次于诗词歌赋。但他们最怕文人指点江山，以理想主义的眼光看待家国之事，以为这个世界真的可以在欢声笑语之间，以弓之身来统治，却不知其中有多少艰难险阻，对他们来说，被人在黑暗中射杀是极其困难的。王士禛的文章也是如此，只是一个快说。这是荒谬和可悲的。