诗经关雎(关关雎鸠全诗)

《诗经》是中国古代诗歌之初最早的一部诗歌总集，共收录了西周初年至春秋中期(公元11世纪至6世纪)的诗歌311首，其中有6首是笙诗，即只有标题而无内容，合称笙诗六首(南居、百花、华牧、幽康、崇武、幽逸)。

《诗经》的佚名作者大多无法考证，是由尹吉甫收集、孔子编纂的。《诗经》在先秦时期被称为“诗”，或者说它的整数被称为“诗三百”。西汉时尊为儒家经典，最早称为《诗经》，沿用至今。《诗经》分为风、雅、颂三个部分。《风》是周朝的歌谣；“雅”是周人的雅乐，分为和大雅。《赋》是《周公祠》的乐歌，分为《周赋》、《鲁赋》、《商赋》。

孔子曾把《诗经》的宗旨概括为& # 34；无辜& # 34；并教育弟子把读《诗经》作为自己言行的标准。先秦诸子中，很多人引用《诗经》。比如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人经常引用《诗经》中的句子来增强自己的说服力。到汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为六经五经之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴饮，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。它是周朝社会生活的一面镜子。

诗经·关雎

[原文]

关鹤鸣的鱼鹰，伴着小河的小洲。美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。

混合荇菜，从左到右打捞吧。美丽贤惠的女子醒来追求她。

追求得不到，白天黑夜总会想念她。龙小姐哟，叫人翻来覆去睡不着。

混合荇菜，从左往右挑吧。美丽贤惠的女人带着一对夫妇和一对夫妇来到她身边。

荇菜，从左往右拉吧。美丽贤惠的女人敲钟取悦她。

[评论]

关:拟声词，即雄鸟和雌鸟的叫声。

3 .这是一个很好的例子

大陆:水中的陆地。

窈窕淑女:一个贤惠美丽的女人。温柔婉约，身材优美。姚，寓意深刻，隐喻女人的精神美；美丽，美丽，比喻女性美丽的外表。舒，好，善良。

好(h m: o qiú):好配偶。“求”匹配的外来词。

不均匀:长度不均匀的外观。

√ xìng √蔬菜:水生植物。叶为圆而细的茎，根在水下，叶浮于水面，可食用。

左右流:有时向左，有时向右选荠菜。在这里，比喻“君子”试图通过苦苦寻找荠菜来追求“淑女”。流，意思和“求”一样，指的是收获。志:指荠菜。

沃米:醒醒，睡吧。指白天和黑夜。嘿，醒醒。睡觉，睡着。此外，马对毛诗词的批注和注释说，“这还是一个梦。”也是无障碍的。

服务:缺失。是的，我想。毛传:“取衣而思之。”

悠哉(yūu zāI)悠哉:意为“悠哉”，意为长。这句话的意思是思念不断。悠闲，感悟，思考。见郭璞《尔雅·释释》注。啊，语气助词。你悠悠的，还说“小姐，小姐”。

辗转反侧:辗转反侧睡不着。滚动，古代人物展览。转，也就是对面。侧，依然翻倒。

琴琴之友:弹琴竖琴，亲近她。琴和竖琴都是弦乐器。五七弦，二十五五十弦。朋友:用作动词，在这里表示亲近。这句话说的是，用琴和竖琴去接近“淑女”。

姚:选吧，选吧。

用铃铛击鼓:用铃铛演奏音乐让她开心。快乐，使役用法，使...开心。

[翻译]

关的鸽子住在江边的一个小岛上。贤惠美丽的女人是绅士的好配偶。

参差不齐的荠菜，从左往右挑。一个贤惠美丽的女人，要日夜追求她。

但是我得不到，我日夜思念她。不断的思念让一遍又一遍难以入眠。

参差不齐的荠菜，从左往右挑。善良美丽的女人，弹琴竖琴去接近她。

凹凸不平的荠菜，从左往右拉。又好又漂亮的女人，敲锣打鼓讨好她。

[欣赏]

《关雎》是冯的开端，也是《诗经》的第一部。古人把它排在305篇之首，可见对它的评价很高。《史记·本家列传》曾记载:“易经以干坤为本，《诗经》始于关雎，《诗经》美...夫妇成亲，人性大。”《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云:“火柴是人民生活的开端，是一切冰雹的起源。婚之礼正，则财尽，天命圆满。一般来说，孔子的诗都是从关雎开始的。......这个学科的头，也是王娇的尾。“他们的重点是迂腐，但对诗歌本义的概括基本上是正确的。问题是它代表了什么样的婚姻。这和我们对风的理解有关。朱《诗集传序》说:“所谓诗体，多来自于弄堂里的山歌作品。所谓男女对唱，都是在抒发自己的感情。”此外，郑樵在《同治乐略·郑声序》中说:“诗在于声，不在于义。即使在今天，每个城市都有新的声音，大街小巷都在争鸣。是它的字义之美？直奔它的新耳朵。朱从诗义的角度论述，而则从声调的角度加以解释。两者结合起来，可以认为《风》是一种用地方腔调唱出男女爱情的歌谣。虽然朱对关雎主题的解读不尽相同，但从关雎的具体表现来看，确实是一部男女之间的爱情片，讲的是一个男人对女人爱情的追求。其声、情、语、意皆佳，足以作为《风声》的开头，300篇之首。子曰:“关雎趣而不淫，哀而不伤。”(《论语·八篇》)此后人们对关雎的评价，都是“被主人妥协”(《史记·孔子世家》)。但是关雎呢？

这首诗原本由三章组成:一章四句，二章八句，三章八句。从郑玄将军的文意来看，后两章分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的方法。

第一章:鸽子和鸟儿在河洲上歌唱，君子好逑。这一章的妙处在于它抚慰了义声，并以音调引领全章，形成了全诗的基调。以全诗为“窈窕淑女，君子好逑”。

第二章的“交错荠菜”继承自《关关羽鸽子》，也是取材于大陆上生长的东西。《流》、《毛传》是不正确的。因为“乞讨”这个词已经存在于下面的“乞讨”中，在这里有“乞讨”的意思是不合适的。“秋”字是全诗的中心，全诗表现了男性追求女性的过程，即从深深的渴望到结婚愿望的实现。

第三章表达了你得不到的焦虑。这是这首诗的关键，最能体现全诗的精神。

姚基恒《诗经·通论》评价:“前后四章四句，字义甚明。这四句放在“乞求”之下，“朋友”和“幸福”两章之上，整个精神就在这里。只有涵盖了这四句话，才能满足于‘朋友’和‘音乐’这两层意思。如果没有这种东西，上面的云就会‘乞讨’，下面的云就会‘做朋友’和‘开心’，它们的气势就会很弱很萎靡。此古文辩法简练，其语气亦有逼仄，异于前后之轻音。”姚对这一章在全诗中的重要性的分析是最好的。需要补充的是，这一章既弘扬了繁弦的文风，又写出了一个生动传神的形象，即王世贞所谓的《杨宇诗话三百首》。林一光《诗经通解》说:“当你开始睡觉，辗转反侧，你还在床上。”这种对思念爱人的思念之情的描写，可谓“哀而不伤”。第四章和第五章写的是寻找的快乐。《琴瑟之友》和《钟鼓之乐》是收购后的场景。“朋友”和“欢乐”这两个词有它们自己的重量和深度。以极大的快感和满足感写作，而不涉及铺张浪费，称为“乐而不淫”。全诗写的是一个男人对一个女人的向往和追求的过程，以及寻求的焦虑和喜悦。